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】【夫，】【如尸】【立如】【。礼】【宜，】【从俗】【夫礼】【所以】【亲疏】【决嫌】【，别】【异，】【是非】【。礼】【不妄】【人，】【辞费】【礼，】【逾节】【不侵】【，不】【狎。】【身践】【，谓】【善行】【行修】【道，】【之质】【。礼】【取于】【，不】【取人】【礼闻】【学，】【闻往】【。
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】【月也】【命奄】【，申】【令，】【门闾】【谨房】【，必】【闭。】【妇事】【得淫】【虽有】【戚近】【，毋】【不禁】【乃命】【酋，】【稻必】【，曲】【必时】【湛炽】【洁，】【泉必】【，陶】【必良】【火齐】【得，】【用六】【。大】【监之】【毋有】【贷。】【子命】【司祈】【四海】【川名】【渊泽】【泉】【
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】【長仁】【諸弟】【吳，】【住亭】【宿。】【弟先】【，見】【小滿】【，都】【相避】【。長】【曰：】【我試】【之。】【乃策】【將壹】【兒，】【入門】【諸客】【其神】【，壹】【退匿】【
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】【君春】【不围】【；大】【不掩】【，士】【取麑】【。
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】【之母】【非夫】【，则】【臣无】【。唯】【臣及】【骖乘】【服，】【君所】【，服】【。公】【卿大】【锡衰】【居，】【亦如】【。当】【则弁】【。大】【相为】【亦然】【为其】【，往】【服之】【出则】【。
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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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