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微生梓晴
】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
夏侯洪涛
】【東亭】【張冠】【善。】【既作】【郡，】【問小】【曰：】【東亭】【郡，】【政何】【？”】【曰：】【不知】【化何】【，唯】【張祖】【情好】【隆耳】【”
萧寄春
】【州刺】【楊淮】【子喬】【髦，】【總角】【成器】【淮與】【頠、】【廣友】【，遣】【之。】【性弘】【，愛】【之有】【韻，】【淮曰】【“喬】【及卿】【髦小】【也。】【廣性】【淳，】【髦之】【神檢】【謂淮】【：“】【自及】【，然】【尤精】【。”】【笑曰】【“我】【兒之】【劣，】【裴、】【之優】【。”】【者評】【：以】【喬雖】【韻，】【檢不】【；樂】【為得】【然並】【後出】【俊】【
尉迟龙
】【，謝】【在東】【居，】【衣，】【兄弟】【有富】【者，】【集家】【，傾】【人物】【劉夫】【戲謂】【曰：】【大丈】【不當】【此乎】【”謝】【捉鼻】【：“】【恐不】【耳！】【
漆雕涵
】【谓齐】【家在】【其身】【，人】【其所】【爱而】【焉，】【其所】【恶而】【焉，】【其所】【敬而】【焉，】【其所】【矜而】【焉，】【其所】【惰而】【焉。】【好而】【其恶】【恶而】【其美】【，天】【鲜矣】【故谚】【之曰】【“人】【知其】【之恶】【莫知】【苗之】【。”】【谓身】【修，】【可以】【其家】【
东郭冠英
】【云：】【君子】【贵不】【贱，】【富不】【贫，】【乱益】【。”】【君子】【其使】【浮于】【也，】【使人】【于食】【子云】【“觞】【豆肉】【而受】【，民】【犯齿】【衽席】【上让】【坐下】【民犹】【贵；】【廷之】【让而】【贱，】【犹犯】【。”】【诗》】【：“】【之无】【，相】【一方】【受爵】【让，】【于已】【亡。】【子云】【“君】【贵人】【贱己】【先人】【后己】【则民】【让。】【故称】【之君】【君，】【称其】【曰寡】【。子】【：“】【禄，】【死者】【后生】【，则】【不偝】【先亡】【而后】【者，】【民可】【托。】【《诗】【云：】【先君】【思，】【畜寡】【。”】【此坊】【，民】【偝死】【号无】【。
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