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】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【,乐】【安,】【则久】【久则】【,天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【,致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者,】【于内】【也;】【也者】【动于】【者也】【乐极】【,礼】【顺,】【和而】【顺,】【民瞻】【颜色】【弗与】【也;】【其容】【,而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【,而】【莫不】【听;】【发诸】【,而】【莫不】【顺。】【曰:】【礼乐】【道,】【而错】【,天】【无难】【。乐】【者,】【于内】【也;】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【,以】【为文】【乐盈】【反,】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放;】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【;礼】【报,】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也,】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静,】【之道】【。声】【动静】【性术】【变,】【于此】【。故】【不耐】【乐,】【不耐】【形。】【而不】【道,】【耐无】【。先】【耻其】【,故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【;在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺;】【闺门】【内,】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【,附】【万民】【,是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【,志】【得广】【;执】【干戚】【习其】【仰诎】【,容】【得庄】【;行】【缀兆】【要其】【奏,】【列得】【焉,】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【,中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【,先】【之所】【饰喜】【,军】【鈇钺】【,先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒,】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【,礼】【可谓】【矣】【
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】【饮酒】【义:】【宾以】【天,】【主以】【地,】【介僎】【象日】【,立】【宾以】【三光】【古之】【礼也】【经之】【天地】【纪之】【日月】【参之】【三光】【政教】【本也】【
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】【月也】【天子】【以元】【祈谷】【上帝】【乃择】【辰,】【子亲】【耒耜】【措之】【保介】【御间】【帅三】【、九】【、诸】【、大】【,躬】【帝藉】【天子】【推,】【公五】【,卿】【侯九】【。反】【执爵】【大寝】【三公】【九卿】【诸侯】【大夫】【御,】【曰:】【酒】【
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】【月也】【命奄】【,申】【令,】【门闾】【谨房】【,必】【闭。】【妇事】【得淫】【虽有】【戚近】【,毋】【不禁】【乃命】【酋,】【稻必】【,曲】【必时】【湛炽】【洁,】【泉必】【,陶】【必良】【火齐】【得,】【用六】【。大】【监之】【毋有】【贷。】【子命】【司祈】【四海】【川名】【渊泽】【泉】【
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】【拔来】【毋报】【,毋】【神,】【循枉】【毋测】【至。】【依于】【,游】【艺;】【依于】【,游】【说。】【訾衣】【成器】【毋身】【言语】【言语】【美,】【穆皇】【;朝】【之美】【济济】【翔;】【祀之】【,齐】【皇皇】【车马】【美,】【匪翼】【;鸾】【之美】【肃肃】【雍。】【国君】【子长】【,长】【则曰】【“能】【社稷】【事矣】【;幼】【则曰】【“能】【”,】【未能】【”。】【大夫】【子长】【,长】【则曰】【“能】【乐人】【事矣】【;幼】【则曰】【“能】【于乐】【”,】【能正】【乐人】【。问】【之子】【幼,】【,则】【:“】【耕矣】【;幼】【则曰】【“能】【薪”】【“未】【负薪】【。执】【执龟】【不趋】【堂上】【趋,】【上不】【。武】【不式】【介者】【拜】【
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】【興公】【天臺】【成,】【示範】【期,】【:“】【試擲】【,要】【金石】【。”】【曰:】【恐子】【金石】【非宮】【中聲】【”然】【至佳】【,輒】【:“】【是我】【語。】【
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