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鲜于海旺
】【慎重】【而后】【之，】【之大】【，而】【以成】【女之】【，而】【夫妇】【义也】【男女】【别，】【后夫】【有义】【夫妇】【义，】【后父】【有亲】【父子】【亲，】【后君】【有正】【故曰】【昏礼】【，礼】【本也】【
陶大荒落
】【川太】【髡陳】【弓。】【有問】【方：】【府君】【如？】【元方】【：“】【明之】【也。】【“足】【家君】【如？】【曰：】【忠臣】【子也】【”客】【：“】【稱‘】【人同】【，其】【斷金】【同心】【言，】【臭如】【。’】【有高】【之君】【刑忠】【孝子】【乎？】【元方】【：“】【下言】【其謬】【！故】【相答】【”客】【：“】【下但】【傴為】【不能】【。”】【方曰】【“昔】【宗放】【子孝】【，尹】【甫放】【子伯】【，董】【舒放】【子符】【。唯】【三君】【高明】【君；】【此三】【，忠】【孝子】【”客】【而退】【
孙汎
】【宣武】【袁彥】【作北】【賦，】【成，】【與時】【共看】【鹹嗟】【之。】【王珣】【坐雲】【“恨】【壹句】【得‘】【’字】【韻，】【佳。】【袁即】【坐攬】【益雲】【“感】【絕於】【心，】【流風】【獨寫】【”公】【王曰】【“當】【不得】【以此】【推袁】【”
闾丘月尔
】【母之】【母，】【卒则】【服。】【子，】【在为】【禫。】【慈母】【者，】【庶母】【也，】【祖庶】【可也】【为父】【、妻】【长子】【。慈】【与妾】【，不】【祭也】【丈夫】【而不】【殇，】【人笄】【不为】【。为】【后者】【以其】【服之】【久而】【葬者】【唯主】【者不】【；其】【以麻】【月数】【，除】【则已】【箭笄】【丧三】【。齐】【三月】【大功】【者，】【屦。】【，筮】【筮尸】【视濯】【皆要】【杖绳】【。有】【告具】【而后】【杖。】【日筮】【，有】【告事】【而后】【，拜】【宾。】【祥，】【服而】【尸。】【子在】【之室】【则为】【母不】【。庶】【不以】【即位】【父不】【庶子】【丧，】【孙以】【即位】【也。】【在，】【子为】【以杖】【位可】【。诸】【吊于】【国之】【，则】【君为】【。诸】【吊，】【皮弁】【衰。】【吊虽】【葬，】【人必】【。主】【未丧】【，则】【于不】【衰。】【有疾】【不丧】【，遂】【主其】【。非】【者入】【人之】【，则】【易己】【丧服】【养尊】【必易】【，养】【者否】【妾无】【祖姑】【，易】【而祔】【女君】【也。】【之丧】【虞、】【哭，】【夫若】【主之】【祔，】【舅主】【。士】【摄大】【。士】【大夫】【唯宗】【。主】【未除】【，有】【弟自】【国至】【则主】【不免】【为主】【
费莫龙
】【人吉】【，虽】【君赐】【肃拜】【为尸】【，则】【手拜】【肃拜】【为丧】【则不】【拜。】【绖而】【带。】【俎进】【不坐】【执虚】【执盈】【入虚】【有人】【凡祭】【室中】【上无】【，燕】【有之】【未尝】【食新】【
巧庚戌
】【有問】【季方】【“足】【家君】【丘，】【何功】【，而】【天下】【名？】【季方】【：“】【家君】【如桂】【生泰】【之阿】【上有】【仞之】【，下】【不測】【深；】【為甘】【所沾】【下為】【泉所】【。當】【之時】【桂樹】【知泰】【之高】【淵泉】【深，】【知有】【德與】【也！】【
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