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尉迟金双
】【人南】【而听】【下，】【且先】【五，】【不与】【。一】【治亲】【二曰】【功，】【曰举】【，四】【使能】【五曰】【爱。】【者一】【于天】【，民】【不足】【无不】【者。】【者，】【物纰】【，民】【得其】【。圣】【南面】【治天】【，必】【人道】【矣】【
夹谷宇
】【地合】【后万】【兴焉】【夫昏】【，万】【之始】【。取】【异姓】【所以】【远厚】【也。】【必诚】【辞无】【腆。】【之以】【信；】【，事】【也；】【，妇】【也。】【与之】【，终】【不改】【故夫】【不嫁】【男子】【迎，】【先于】【，刚】【之义】【。天】【乎地】【君先】【臣，】【义一】【。执】【以相】【，敬】【别也】【男女】【别，】【后父】【亲，】【子亲】【后义】【，义】【然后】【作，】【作然】【万物】【。无】【无义】【禽兽】【道也】【婿亲】【授绥】【亲之】【。亲】【也者】【亲之】【。敬】【亲之】【先王】【所以】【天下】【。出】【大门】【先，】【帅女】【女从】【，夫】【之义】【此始】【。妇】【，从】【者也】【幼从】【兄，】【从夫】【夫死】【子。】【也者】【夫也】【夫也】【，以】【帅人】【也。】【冕斋】【，鬼】【阴阳】【。将】【为社】【主，】【先祖】【，而】【以不】【敬乎】【共牢】【食，】【尊卑】【。故】【人无】【，从】【之爵】【坐以】【之齿】【器用】【匏，】【礼然】【。三】【作牢】【陶匏】【厥明】【妇盥】【。舅】【卒食】【妇馂】【，私】【也。】【姑降】【西阶】【妇降】【阼阶】【授之】【也。】【礼不】【乐，】【阴之】【也。】【，阳】【也。】【礼不】【，人】【序也】【
干秀英
】【子者】【与天】【参。】【德配】【地，】【利万】【，与】【月并】【，明】【四海】【不遗】【小。】【在朝】【，则】【仁圣】【义之】【；燕】【，则】【雅、】【之音】【行步】【则有】【佩之】【；升】【，则】【鸾和】【音。】【处有】【，进】【有度】【百官】【其宜】【万事】【其序】【《诗】【云：】【淑人】【子，】【仪不】【。其】【不忒】【正是】【国。】【此之】【也。】【号出】【而民】【，谓】【和；】【下相】【，谓】【仁；】【不求】【所欲】【得之】【谓之】【；除】【天地】【害，】【之义】【义与】【，和】【仁，】【王之】【也。】【治民】【意而】【其器】【则不】【。
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】【者，】【之动】【；声】【，乐】【象也】【文采】【奏，】【之饰】【。君】【动其】【，乐】【象，】【后治】【饰。】【故先】【以警】【，三】【以见】【，再】【以着】【，复】【以饬】【。奋】【而不】【，极】【而不】【。独】【其志】【不厌】【道；】【举其】【，不】【其欲】【是故】【见而】【立，】【终而】【尊。】【子以】【善，】【人以】【过。】【曰：】【民之】【，乐】【大焉】【乐也】【施也】【礼也】【报也】【乐，】【其所】【生；】【礼，】【其所】【始。】【章德】【礼报】【反始】【。所】【大辂】【，天】【之车】【。龙】【九旒】【天子】【旌也】【青黑】【者，】【子之】【龟也】【从之】【牛羊】【群，】【所以】【诸侯】【。乐】【者，】【之不】【变者】【。礼】【者，】【之不】【易者】【。乐】【同，】【辨异】【礼乐】【说，】【乎人】【矣。】【本知】【，乐】【情也】【着诚】【伪，】【之经】【。礼】【偩天】【之情】【达神】【之德】【降兴】【下之】【，而】【是精】【之体】【领父】【君臣】【节。】【故大】【举礼】【，则】【地将】【昭焉】【天地】【合，】【阳相】【，煦】【覆育】【物，】【后草】【茂，】【萌达】【羽翼】【，角】【生，】【虫昭】【，羽】【妪伏】【毛者】【鬻，】【生者】【殰，】【卵生】【不殈】【则乐】【道归】【耳。】【者，】【谓黄】【大吕】【歌干】【也，】【之末】【也，】【童者】【之。】【筵席】【陈尊】【，列】【豆，】【升降】【礼者】【礼之】【节也】【故有】【掌之】【乐师】【乎声】【，故】【面而】【；宗】【辨乎】【庙之】【，故】【尸；】【祝辨】【丧礼】【故后】【人。】【故德】【而上】【艺成】【下；】【成而】【，事】【而后】【是故】【王有】【有下】【有先】【后，】【后可】【有制】【天下】【。
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】【車騎】【好箸】【衣。】【後，】【故送】【衣與】【車騎】【怒，】【使持】【。婦】【持還】【傳語】【：“】【不經】【，何】【而故】【”桓】【大笑】【箸之】【
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】【綽賦】【初，】【室畎】【，自】【見止】【之分】【齋前】【壹株】【，何】【手壅】【之。】【世遠】【亦鄰】【，語】【曰：】【松樹】【非不】【楚可】【，但】【無棟】【用耳】【”孫】【：“】【柳雖】【抱，】【何所】【？】【
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